找到相关内容976篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《辨中边论》探微(5)

    或此正辨离初后边中道法故,名辨中边。此论所辨是深密义,非诸寻思所行处故。是坚实义,能摧他辨,非彼伏故。是广大义,能辨利乐自他事故。是一切义,普能决了三乘法故。又能除灭诸不吉祥,永断烦恼、所知障故。 ...广大义,能辨利乐自他事故。”第三个特点是广大义。本论能引发广大无边的利益,正如众多大乘经典的校量功德中所描述的那样,读诵演说经典具有无上功德。同样,修学《辨中边论》也能成就无量无边的功德。...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282356519.html
  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(1)

    煤矿地区,挖煤的矿工工作条件恶劣,经常出事故,生死难保,二郎神是主管水火灾厄的神祗,多少能给处于生活底层的矿  工及其家属一些精神的安慰,既使没有什么大施主,庙里的香火还是不断,僧人起码的生活是能够维持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html
  • 昆明筇竹寺及其彩塑五百罗汉的保护问题

    十分严重的磨损和破坏外,还有制动、钢板、轮胎等部件最容易损坏的事故隐患。只是这样的损耗是很难估计和相对隐性的。有了上述两笔或三笔帐,于是司机们纷纷在深夜驶入黑筇路违法偷运,其隐蔽性也给不太健全,甚至有...

    杨文伟 李 硕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374057127.html
  • 汉月之禅法与教学特色

    之中无此事故,以此知曹山贵正命食,立三堕。[61]  由此章之传文得知,惠洪赞同黄檗之说法,以为多知多解乃修行之障碍,如多与小儿酥乳食不消一般。知解不消,尽是生灭法,非真如之分。故知惠洪不以多知解为然...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394157260.html
  • 大宋僧史略(2)

    围。又祈晴雨多验。于时可以请依经置案以象其前驱。秘其事故。史氏莫知也。唐纪云。永泰中羌胡??边。京城戒严。又因星变。内出仁王经两卷。与付资圣西湖二佛寺。开百座仁王道场。捡此知。永泰为始也。又或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435157519.html
  • 禅师祖师禅要(1)

    新鲜事,它早已存在于世尊在世时及菩提达磨的时代,还有镜虚禅师的时代。  甚至在一次事故中变成残废之后,惠庵禅师深深地叹息,他引用镜虚禅师如晴天霹雳般生动的话:  这一个字穿破了虚空,  是慈悲的给予但却...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545958173.html
  • 《法华大成悬谈》辑要

    与长行相应而颂故;三、授记,谓佛记弟子当来成佛事故;四、讽颂,(即孤起颂)谓孤起不颂长行故;五、因缘,谓因请因事方说故;六自说,谓不因请而说故;七、本事,谓说佛及弟子往因事故;八、本生,谓说佛及馀人...,终至奉行;二、应颂,谓与长行相应而颂故;三、授记,谓佛记弟子当来成佛事故;四、讽颂,(即孤起颂)谓孤起不颂长行故;五、因缘,谓因请因事方说故;六自说,谓不因请而说故;七、本事,谓说佛及弟子往因事故;...

    清金台传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561758262.html
  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    取经事故事化,随之又进行神话化。此当为西天取经故事流传的第一个阶段,也是《西游记》故事的最早源头。  二、玄奘取经故事与猴子故事的融合及其文人化  刘克庄《释老六言十首》其四云:“一笔受楞严义,三书赠大...

    兰拉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591058437.html
  • 相对真理与绝对真理(4)

    我们行动不像植物。但是有些人的习惯却是像野兽,像动物。但是没有一个人有像植物的习惯。  有些人是像植物,我们都晓得有植物人,交通事故或者是什么受到重大伤害,睡在那儿好多年都不起来。我们讲的植物人躺在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558576.html
  • 宗杲及“看话禅”

    初机浅学,还是应该于自己本分事上着力,而不可乱逞知解,宗杲甚至认为,“纔涉秋毫知见,即蹉过脚跟下消息。脚跟下消息通了,种种知见,无非尽是脚跟下事故。”明心与知见,是本和末的关系,本立而道生,本心既明,不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035458752.html